معروف است كه در ايام جنگ « حنين » به پيامبر ص خبر دادند كه سلاح تازه مؤثرى در « يمن » اختراع شده است ، پيامبر ص فورا كسانى را به يمن فرستاد تا آن سلاح را براى ارتش اسلام تهيه كنند ! . در حوادث جنگ احد مىخوانيم كه پيامبر ص در مقابل شعار بت پرستان اعل هبل ، اعل هبل « سربلند باد بت بزرگ هبل . . . » شعار كوبنده تر و نافذترى به مسلمانان تعليم داد تا بگويند « اللَّه اعلى و اجل » : « خدا برتر و بالاتر از همه چيز است » ، و در برابر شعار « ان لنا العزى و لا عزى لكم » : « بت بزرگ عزى براى ماست و شما عزى نداريد » بگويند : « اللَّه مولانا و لا مولا لكم » : « خداوند ولى و سرپرست و تكيه گاه ماست و شما تكيه گاهى نداريد » . اين نشان مىدهد كه پيامبر ص و مسلمانان حتى از تاثير يك شعار قوى در برابر دشمن غافل نبودند ، و بهترين آن را براى خود انتخاب مىكردند . دستور مهم فقهى اسلام در زمينه « مسابقه تيراندازى و اسب سوارى » كه حتى برد و باخت مالى را در زمينه آن تجويز كرده ، و مسلمانان را به اين مسابقه دعوت نموده است ، نمونه ديگرى از بينش عميق اسلام در زمينه آمادگى در برابر دشمن است . 2 - نكته مهم ديگرى كه از آيه فوق استفاده مىشود رمز جهانى و جاويدانى بودن آئين اسلام است ، زيرا مفاهيم و محتويات اين آئين آن چنان گسترده است كه با گذشت زمان به كهنگى و فرسودگى نمىگرايد ، جمله « و * ( أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ) * » هزار سال پيش مفهوم زنده اى داشت ، و امروز همچنين است ، و ده هزار سال ديگر هم مفهوم آن هم چنان زنده باقى خواهد ماند ، زيرا هر سلاح و قدرتى در آينده نيز پيدا شود در كلمه جامع « قوة » نهفته است چون جمله « ما استطعتم » « عام » و كلمه « قوة » كه به صورت « نكره » آمده است عموميت آن را